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原题目: 二里头首都结[『构』的新发现及其意义

1959年发现的二里头遗址,经由60 余年连续考古事情[,取得了一系列主要功效。二里头遗址位居那时的天下之中,300万〖平方米〗的超大规模显示它在二里头文化甚至东亚区域都占有极高职位。通过中央区“井”字形主干门路网络,{把首都}计划成以宫殿区 为焦[点的多个方正、规整的网格,官营作坊区、祭祀区分居宫殿区南北,配合形成首都中轴区域,中轴区域的器械两侧都是贵族栖身和埋葬区。严整有序的结『构』计划反映出严酷的社会品级看法,远大的宫城和庞大的大型夯土宫殿修建显示了清晰的宫城、宫室制度。铸铜作坊、 绿松石加[事情坊设置在宫殿区以南的作坊区,并以围墙防护,体现了那时对奢侈品生产、<使用的垄>断、独占。在宫殿区北部设置专门区域举行祭祀,反映出对祭祀流动的稀奇重视,(使用庞大)、珍贵的青铜、玉质礼器及绿松石龙等“『国之重器』”体现了品级礼仪,使用较大的墓穴并随葬有厚实珍贵的用品,说明已经泛起较为严酷的丧葬礼仪制度。这些迹象反映出那时具有品级明白的社会结『构』和井然有序的统治款式,充分证明二里头文化已经产生了最早的王权和王朝国家,二里头遗址成为王国的权力、祭祀、礼仪、经济等方面的焦点。<这些史无>前例的伟大缔《造》都不见于早期文献纪录,却是熟悉那时社会历史极其主要的要害内容。

绝大多数学者以为,距今3800年到3500多年的二里头遗址、二里头文化,所处的年月、地域、蓬勃水平、发展阶段等诸多情形与文献纪录中的夏都、夏王朝对应度极高,它们极有可能是夏都、夏王朝的遗存,是研究中国早期王朝国家、夏朝考古最主要的工具。因此,以二里头遗址、二里头文化的考古发现和研究为基础举行夏文化探索就成为中国考古学研究的重大命题,也是实证中华文明5000多年历史的要害环节。从聚落形态的角度探索 二里头首都结[『构』,可以研究那时的社会结『构』、品级划分,以及计划头脑、礼仪制度、统治模式等,这些重大问题对于夏朝历史研究至关主要。因此,最近几年探索二里头首都的结『构』结『构』仍是考古学界的主要事情之一。

首先是对中央区西南路口处的挖掘,确认了原被民房压占、跨建于宫城西墙南段的8号基址为南北长方形,面积近190〖平方米〗,其南缘未到宫城墙西南拐角,应为宫城西墙南段具有“门道性子的夯”土修建,是1号夯土基址群的主要组成部分。接着在中央区原先发现的“井”字形主干门路网络、“九宫格”式结『构』、宫殿区和作坊区外有围墙的基础上,发现了“井”字形门路的西南路口,宫城西墙南段、南墙西段、作坊区围垣西北角、宫殿区以西区域围垣的〖东南角〗。西南路口处的门路宽约18米。宫城西墙南段、南墙西段、作坊区围垣西北角为近直角,西墙与宫城西墙大致成一直线,北墙与宫城南墙平行。作坊区围垣西北角的发现,「排除了」2012年作坊区以西的南北门路西侧的墙垣Q7为作坊区西侧围墙的可能性,确认作坊区以西区域存〖在东墙〗,『而其他墙垣仍有』待探索。

随着2019年以来事情局限的进一步扩大,发现“井”字形门路延伸局限更大,宫殿区南北两侧的器械「向门路向东」、向西延伸,自宫西路向西延伸的长度均跨越400米,门路的两侧多发现有与宫城南北墙成一直线或平行、宽度靠近的墙垣;在宫西路以西新发现与宫西路、宫东路平行的南北向门路,相邻的两条南北向门路之间的距离大致靠近。

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二里头首都以门路和墙垣计划为多个方正、规整的网格区域,「解释二里头」都邑已经有了严酷、清晰的计划。宫殿区居于焦点,显示了王权的至高无上、权力中央的高度集中。除宫殿区、作坊区以外的多个区域外侧也以围墙距离、防护,历年在其中多个网格内发现有差别品级的修建和墓葬,每个网格应属差别人群,解释二里头首都极可能已泛起了分区而居、区外设墙、居葬合一的结『构』。这样严酷、清晰、规整的计划结『构』,<显示那>时的社会结『构』条理显著、品级有序,统治款式秩序井然,表示那时有成熟蓬勃的统治制度和模式,是进入王朝国家的主要标志。

时间序列和空间位置是考古研究的两个主要基础。二里头首都这些新发现的门路和墙垣以及计划《形成的多》个网格、居葬合一的结『构』,为继续举行结『构』研究以及在空间位置基础上举行其他综合研究奠基了主要基础。

中原龙山文化的聚落结<『构』多是居葬星散>,挖掘居址和墓葬较多的陶寺、清凉寺、周家庄等龙山文化遗址都是居葬星散,但有一些专家以为海岱龙山文化应属居葬合一。二里头文化在这方面具有值得关注的特点,二里头首都通过主干门路和墙垣划分网格,宫殿区居于焦点、居葬合一的这种结『构』结『构』,体现了二里头先民伟大的缔造能力。二里头首都居葬合一的结『构』结『构』,在偃师商城、郑州商城、安阳殷墟、周原的殷人聚落等都有类似发现,解释这种制度被商周王朝延续,{体现}了二里头文化、二里头王国在中国历史上具有的划时代意义,以及其对商周文明的引领作用。同时,二里头首都的这种结『构』,也为先秦时期其他都邑遗址探索结『构』、结『构』提供了有益参考。

二里头文化出现的严酷方正、居葬合一的首都计划制度、宫城宫室制度、青铜礼乐制度等多种文化、政治制度和模式,成为商周文明的主要基础,是实证中华文明五千多年历史的要害环节,也是中华文明开拓创新、绵延不断、生生不息的主要体现。

(作者:“赵”海涛,系中国社会科学院考古研究所副研究员、二里头考古队领队)

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