小吴哥寺曾经是供奉毗湿奴神的神庙,如今变成了一座佛教寺庙。回廊里摆放着佛像和寺庙上掉落下来的神像。(记录于2016年)

每当傍晚时分,随着游客陆陆续续离开,当地人选择在这个时段前来朝拜。通往庙山五塔的踏道十分陡峭,人们往往得手脚并用才能登上须弥台。建造者有意将踏道设计成这样。即使是国王也必须和普通人一样躬身攀爬,以表达对神明的顶礼膜拜。(记录于2018年)

吴哥古迹中的热带雨林、护城河和寺庙周边,是孩子们的天然游乐场。无论雨季还是旱季,总是充满欢声。这是塔布隆寺角砾岩围墙外,生活在吴哥考古公园里的少年在阳光下光着脚踢足球。(记录于2018年)

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中国工作队对茶胶寺中央主塔抱厦入口进行钢结构支护。由于大型机械设备不能登上须弥台,工人们需要自己搬运钢材。每一个钢结构支护框都是根据石头的残损状况现场制作,通过这种“量体裁衣”的方式确保对石构件不造成任何伤害。(记录于2016年)

吴哥古迹在柬埔寨人民心中是神圣的,已融入在今日人们的日常社会生活中。

1992年,柬埔寨吴哥古迹成为世界遗产并被列入《濒危世界遗产名录》。随后,中国 *** 积极参与吴哥保护国际行动,持续近30年派出专家承担保护修复工作。

这一切,都被文物保护工作队员记录了下来……

吴哥古迹有600余座寺庙

2016年夏天,我作为吴哥古迹保护中国工作队成员第一次到暹粒。当时正值雨季,傍晚暴雨如约而至。暑气散去,湿润的空气里透着草木的味道。我们就在夜色中进入吴哥考古公园。

当时,占地400多平方公里的吴哥考古公园里没有通电,只有偶尔路过小卖部和村落,透出村民用电瓶点亮的零星灯光。夜幕下的热带雨林显得格外幽静,小路两旁棕榈树的影子被车灯拉长。没有熙熙攘攘的游客,没有导游和小贩,我见到的茶胶寺回归本来的面貌。耸立在23米高的须弥台上的五塔,在月光下有着震慑人心的气场,显得万物森然有序又沉默如谜,以至于令人都不敢大声喧哗。这是茶胶寺给我的第一印象。

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